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原创
从张载的“天人合一”到王重阳的“性命
【全文】
《易经》现象学与道论诠释学刍论
康德反对基督教吗?
早期佛教理论体系的构建和特色
神圣超越的哲学重建
论“万物一体”观念的发展与演变
西方天文学宇宙观念的传播与中国近代华严哲学
存在之“无”与缘起性空
室利·阿罗频多《社会进化论》奥义探赜
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我国将投入一千万元保护新疆克
原创 >>
全面梳理研究党的宗教理论与治
【域外述评】持续性与特殊性:
苏省儒学学会第二次会员代表大
“西藏阿里后弘期初的佛教遗存
纪念巫白慧先生诞辰100周年学
无神论
马克思主义宗教理论
王廷相气论思想下的无神论研究析略
马克思视阈下无神论与辩证法的内在贯通研究
论李大钊的科学无神论思想
否定抑或扬弃
有机马克思主义的反马克思主义本质辨析
马克思哲学革命的宗教批判维度
走向无神论
马克思主义文艺理论在圣经批评中的运用
马克思第一次宗教批判的背景、逻辑与意义
恩格斯《论原始基督教的历史》对宗教研究的方
宗教学理论
徐梵澄《老子臆解》发微
从灵魂到心理:晚清灵魂观的递嬗
论科拉科夫斯基的神话思想
何以为“圣”:理雅各对“圣”与“神”的译解
克尔凯郭尔对“捆绑以撒”的伦理与宗教解读
当代宗教研究
从量词使用看《赤松子章历》的成书年代
佛教禅观视域中的存在性心理治疗的理论预设
大乘佛学与过程神学的对话
道教与精神分析语言观的比较研究
中日禅宗文化与“雪隐”语源考析
佛教研究
吕瀓补译波颇蜜多罗汉译《般若灯论》所缺之再译与研
吕瀓补译波颇蜜多罗汉译《般若灯论》所缺之再译与研
哲学诠释学视域下的现代人间佛教及佛教传统再发明
地论学派佛性论的“真如”与“真识”义
从《唐语林》看唐代佛教的世俗化
道教研究
早期道教“祥瑞”图像的样式化生成与建构研究
关于《太上玉笈救劫金灯感应篇新注》的几点探
《太上洞玄灵宝净供妙经》考探
道教外丹长生理论的内核探讨
论《淮南子》对早期道教的影响
伊斯兰教研究
漫谈西方学术界的伊斯兰教法学研究
存在与本质
明清时期穆斯林知识分子的孔子观
马永真:新时代我国伊斯兰教坚持中国化方向的路径
“以儒诠经”与内地伊斯兰教中国化
基督教研究
何为真正的智慧?
波纳文图拉学说中关于“三”的奥秘
十九世纪前期基督新教徒的儒学观
基督教信念规范性驳难的阿尔斯顿方案述评
圣经一神论的渊源与形成
其他宗教研究
论迈蒙尼德犹太教十三条根基性原则
两个长安:唐代寺院的宗教信仰与日常饮食
试析《老子道德经河上公章句》的诠释方法
初唐儒家话语下的三教关系
印度佛教和耆那教的拯救观之比较
神话与原始宗教
更多>>
从唐前地理博物小说看神仙世界的
族源神话的展演及其象征性
原始-神话思维的元思维性
上古神话的完整架构及其神本指向
《神仙传》中天人感应故事的原型
中国上古神话中的生死观
吐鲁番出土的距今2500年的“萨满
萨满幻象与四重证据法
民间宗教·信仰研究
更多>>
清代地方官民的岁时祭祀及其重心
由孝道崇拜到忠孝净明:许逊信仰
花王圣母崇拜新考
江苏的城隍庙及城隍文化初探
敦煌本《十王经》文本系统再考察
民间信仰中的信息沟通与传播
由石刻文献看陇南历史上的道教与
云南民间信仰组织圣谕坛的形成研
宗教艺术
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藻饰万象
论虞集的宗教实践与文学创作
坐禅与吟诗:贾岛的佛禅因缘
神圣与世俗:宋代佛教节日与节日
述论中国神话与小说里的婆罗门文
羿与河伯故事中英雄形象的建构与
佛教艺术与民族自觉
研究专题
学者专栏
北京大学哲学系(宗教学系
姚卫群,教授,博士生导师,主要研究领域为佛教和东方哲学,较为关注的是佛教...
【全文】
中国人民大学哲学院教授曹南来
洪修平教授简介
科研成果
《中国宗教学40年(1978-2
《中国本土宗教研究》(第
《藏汉蒙对照赞愿史诵》
《中国本土宗教研究》(第
学术期刊
更多>>
《孔子研究》
《法音》
《宗教学研究》
《中国宗教》