首页 >> 社团 >> 作品万花筒
回不去的花果山
2016年02月16日 10:16 来源:人民日报 作者:马国英 字号

内容摘要:而读过《西游记》,说起孙悟空,自然就会想到花果山,花果山是孙悟空的乡愁。每个人心中都有一个孙悟空,也都有一个花果山。只不过经历种种坎坷跋涉之后,孙悟空也明白,花果山也许还在那里,他已经回不去了。

关键词:花果山;孙悟空;读书;灵山;西游记

作者简介:

  《西游记》的一头一尾是两座山,从花果山起,到灵山止。其实,整个西游故事也是由一座一座的山贯穿起来的,且不说妖魔鬼怪占山为王,那些神仙菩萨也多是居于海外仙山或者秘境奇山,据此完全可以整理出一份地理图志。出产人参果的万寿山五庄观,是“地仙之祖”镇元子的修道之地,有一副对联:“万寿山福地,五庄观洞天”。这和孙悟空的老家花果山水帘洞的对联竟是十分相似:“花果山福地,水帘洞洞天”。想来“洞天福地”应该是恭维一个好去处的合适词汇。花果山“果然是天下第一名山”——这是猪八戒请孙悟空归队时,二人携手登上花果山极巅之处的评价。而读过《西游记》,说起孙悟空,自然就会想到花果山,花果山是孙悟空的乡愁。

  高山仰止,对山的崇拜在许多民族中都存在,所谓“没有了崇拜,山就不再伟岸”。仁者乐山、智者乐水,中国的山岳崇拜、山水文化由来已久。相对于可以结伴登临的五岳,那些人迹罕至、虚无缥缈的神魔居处,更具吸引力。神仙和妖怪住在山里。就仙人而言,既有逃离红尘喧嚣的情感寄托,也有“欲上高峰窥皓月”的精神慰藉。拿妖魔来说,占据山洞是为了生存过活,也是为了修行,山洞正如母体的子宫。玉帝在收到石猴出世的报告后说,“下方之物,乃天地精华所生,不足为异”。上天有好生之德,纵然是小小妖魔,若能躲过铲除剿灭,历经千百年修炼的生命,也有机会跻身仙列。不过妖怪的本质特征是无情。当年花果山七魔王结拜,牛魔王为老大,孙悟空是小七。而大闹天宫这样的轰轰烈烈的事业,六个结义兄弟并没有伸出援手,只是在孙悟空战胜哪吒三太子之后来贺喜,喝了一场大酒。为何?正如李卓吾在评《西游记》的批语中说:“友人曰:‘妖魔禽兽说恁么情分!’又一友曰:‘没情分的便是妖魔禽兽耳!’”从这个意义上讲,妖魔哪里还有什么情义,但孙悟空是个例外。

  悟空的成长之路,有几个转折点。从花果山离开后,先是漂洋过海访仙学艺,来到灵台方寸山、斜月三星洞,拜在菩提祖师门下。之后搅乱天地,遭困囚在五行山下五百年。再之后踏上取经路,跋涉千山万水,降妖除魔,终于到达灵山。

  花果山孕育灵根,孙悟空从花果山诞生继而走出。“山中无甲子,寒尽不知年”,花果山是桃花源与水泊梁山的结合体,对孙悟空来说,孩提时代的欢畅、猴王的自尊自负,深藏心底。因为天赋异禀,孙悟空从石头里蹦出来就肩负使命。出于对人生无常的恐惧忧虑和对生命长久的渴望,美猴王独自登上木筏,“飘飘荡荡,径向大海波中。”这一抉择是对宿命的挑战也是回应,没有归路。

  被拥立为美猴王之后,孙悟空便成为花果山的当然主人,万年不易。对于这份资产与职责,孙悟空的看法前后不同,上天做官时常常念及, 西去取经后,决绝而去。

  孙悟空几次遭唐僧误解、斥责甚至被逐出师门,按理说有机会回到花果山,但他并没有这么做。即使是被唐僧从五行山解救出来不久,孙行者打死六贼,受不了师父唠叨,使性子拂袖而去。一个筋斗云来到东洋大海,此时花果山近在咫尺,他却选择了去东海龙王的水晶宫喝茶。龙王以“圯桥三进履”故事劝导“不可图自在,误了前程”,孙悟空听人劝继续回去保护唐僧,由此引出一个重大情节——戴上了紧箍。之后再遇到挫折委屈,孙悟空有时会选择向观音菩萨哭诉。书中多个场合这猴子大哭不止,有时哭得重情重义、痛彻心扉,令人动容。为什么不回花果山?孙悟空说的是因为面子上过不去,头上多了个箍儿,实在寒碜,再者他曾经声明要保护唐僧西天取经,不能在本洞子孙和鬼怪朋友面前食言。这些理由显然都是牵强的,花果山的徒子徒孙们随时欢迎他回去,只是他自己已经反认他乡是故乡。

 

分享到: 0 转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:韩卓吾)
W020180116412817190956.jpg
用户昵称:  (您填写的昵称将出现在评论列表中)  匿名
 验证码 
所有评论仅代表网友意见
最新发表的评论0条,总共0 查看全部评论

回到频道首页
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
内文页广告3(手机版).jpg
中国社会科学院概况|中国社会科学杂志社简介|关于我们|法律顾问|广告服务|网站声明|联系我们